Vareta Funda

ACTUALIDADES VI

«Quand ils furent revenus un peu à eux, ils marchèrent vers Lisbonne; il leur restait quelque argent, avec lequel ils espéraient se sauver de la faim après avoir échappé à la tempête.

A peine ont-ils mis le pied dans la ville, en pleurant la mort de leur bienfaiteur, qu'ils sentent la terre trembler sous leurs pas; la mer s'élève en bouillonnant dans le port, et brise les vaisseaux qui sont à l'ancre. Des tourbillons de flammes et de cendres couvrent les rues et les places publiques; les maisons s'écroulent, les toits sont renversés sur les fondements, et les fondements se dispersent; trente mille habitants de tout âge et de tout sexe sont écrasés sous des ruines. Le matelot disait en sifflant et en jurant: il y aura quelque chose à gagner ici (…).

CHAPITRE VI.

Comment on fit un bel auto-da-fé pour empêcher les tremblements de terre, et comment Candide fut fessé.

Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne, les sages du pays n'avaient pas trouvé un moyen plus efficace pour prévenir une ruine totale que de donner au peuple un bel auto-da-fé[1]; il était décidé par l'université de Coïmbre que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu, en grande cérémonie, est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler».

[1] Après le tremblement de terre de Lisbonne, on y fit en effet un autoda-fé, le 20 juin 1756.

Candide, ou L’Optimisme, Voltaire

Um fantástico livro, escrito no ano de 1759 e em apenas três dias. Conta-nos como se pode ser extremamente ingénuo ou optimista e tem uma grande facilidade de leitura, cheia de ritmo e de bom humor.

Candide, acompanhado pelo seu Mestre Pangloss (nome que o próprio Voltaire explica - numa das notas de rodapé - que «Pan» significa «tudo» e «Gloss» significa «língua») é forçado a partir à descoberta do Mundo.

Na sua visão optimista, Candide experimenta as maiores agruras. No entanto, tem sempre um olhar ingénuo e espera que as coisas melhorem.

Na sua viagem, passam pela Lisboa do terramoto de 1755, onde se lhes depara um cenário terrífico (como se cita acima). Eis que, para evitar outros terramotos e tsunamis, decide a Santa Inquisição assar na fogueira alguns suspeitos de não compartilharem exactamente das mesmas crenças da Santa Madre Igreja. Pangloss, se não estou em erro, é uma das vítimas. Isto porque decide dar um ar da sua graça e, no meio da sua filosofia de inverter as causas e os efeitos, expõe a sua teoria acerca dos fenómenos que assolaram aquela Lisboa.

Enfim, uma obra que dá gosto ler e que nos faz pensar um pouco.

Será que alguém acredita que a ingenuidade e o optimismo ainda andam de mãos dadas?